Livro Tradicional | Subhetibidad sa Makabagong Lipunan

Sa kanyang aklat na 'Discipline and Punish', tinalakay ni Michel Foucault kung paano kinokontrol ng makabagong lipunan ang mga tao sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pagmamanman at disiplina. Ipinapahayag niya na ang mga institusyong panlipunan, tulad ng mga paaralan, bilangguan, at ospital, ay hindi lamang nagreregulate ng mga pag-uugali kundi hinuhubog din ang pagka-subhetibo ng mga indibidwal, na nakakaapekto sa kanilang pananaw sa sarili at mga kilos. Binibigyang-diin ni Foucault na ang kapangyarihang ito ay hindi lamang mapipigilan kundi nakakapag-produce din, dahil lumilikha ito ng mga tiyak na anyo ng pagka-subhetibo na umaayon sa mga pangangailangan ng makabagong lipunan.

Upang Pag-isipan: Sa iyong palagay, paano hinuhubog ng mga institusyon at media ang paraan ng iyong pagtingin sa sarili at pag-uugali sa pang-araw-araw?

Ang pagka-subhetibo sa kontemporaryong lipunan ay isang pangunahing tema para sa pag-unawa kung paano tinatanggap at binibigyang-kahulugan ng mga tao ang mundong kanilang ginagalawan. Ang pagka-subhetibo ay tumutukoy sa natatangi at personal na paraan ng bawat isa sa pagtingin, pagdama, at pag-unawa sa realidad, na naimpluwensiyahan ng kanilang mga karanasan, paniniwala, pagpapahalaga, at emosyon. Gayunpaman, ang personal na pananaw na ito ay hindi nakatigil; patuloy itong hinuhubog ng mga panlabas na salik gaya ng kultura, media, at mga digital na teknolohiya.

Sa kasalukuyang panahon, ang social media ay isa sa mga pangunahing pwersa sa paghubog ng pagka-subhetibo. Ang mga plataporma tulad ng Instagram, Facebook, at TikTok ay nagbibigay-daan sa mga tao na ibahagi ang kanilang buhay habang tinatangkilik ang nilalaman tungkol sa buhay ng iba. Lumilikha ito ng isang kapaligiran kung saan hindi maiiwasan ang paghahambing, na maaaring magdulot ng malaking epekto sa self-image. Ang tuloy-tuloy na pagkakalantad sa mga idealisadong pamantayan ng kagandahan at tila perpektong pamumuhay, kasama ang mga agarang pagpapatunay sa pamamagitan ng 'likes' at 'komento', ay maaaring humantong sa maling pagtingin sa sarili at sa iba. Binibigyang-diin nito ang kahalagahan ng pag-unawa kung paano naaapektuhan ng mga platapormang ito ang pagka-subhetibo at, sa huli, ang pag-uugali ng tao.

Bukod sa social media, may malaking kontribusyon din ang mga teorya nina Michel Foucault at Jean-Paul Sartre sa pag-unawa ng pagka-subhetibo. Halimbawa, tinalakay ni Foucault kung paano isinasagawa ang kapangyarihan at kontrol panlipunan sa pamamagitan ng mga institusyon at mga gawi sa diskurso, na hinuhubog ang pagka-subhetibo ng mga indibidwal upang umayon sa mga pamantayan ng lipunan. Sa kabilang banda, binibigyang-diin ni Sartre ang kahalagahan ng personal na kalayaan at pananagutan para sa sariling pag-iral, na nagpapahiwatig na ang pagka-subhetibo ay nabubuo sa pamamagitan ng mga personal na pagpili at kilos. Sa pag-aaral ng mga teoryang ito, maaring magkaroon ng masusing pag-unawa ang mga estudyante kung paano nila nabubuo at naaapektuhan ang kanilang pagka-subhetibo at kung paano nila maipapamalas ang mas mataas na autonomiya at kritikal na pagninilay sa kanilang mga buhay.

Konsepto ng Pagiging Subhetibo

Ang pagka-subhetibo ay ang natatangi at personal na paraan ng pagtingin, pagbibigay kahulugan, at pag-unawa sa mundo sa ating paligid. Bawat tao ay may kanya-kanyang pagka-subhetibo, na nabubuo mula sa kanilang mga karanasan, paniniwala, pagpapahalaga, at emosyon. Ang mga panloob na elementong ito ay nagbibigay ng natatanging perspektibo na nakaaapekto sa ating pagtingin at pakikipag-ugnayan sa mundo. Kaya naman, ang pagka-subhetibo ay isang tuloy-tuloy at dinamikong konstruksiyon, na patuloy na umuunlad habang tayo'y nakakatanggap ng mga bagong karanasan at impormasyon.

Hindi lamang panloob na proseso ang pagka-subhetibo; ito rin ay hinuhubog ng mga panlabas na salik. Ang mga elemento tulad ng kultura, edukasyon, mga ugnayang panlipunan, at maging ang mga kondisyon pang-ekonomiya at pampulitika ay nag-aambag sa pagbuo ng pagka-subhetibo ng isang indibidwal. Halimbawa, ang isang taong lumaki sa kulturang nagbibigay-halaga sa kolektibismo ay maaaring magtaglay ng pagka-subhetibong inuuna ang kapakanan ng komunidad kaysa sa pansariling interes.

Maaari ding ituring ang pagka-subhetibo bilang isang salaan o filter kung saan natin binibigyang-kahulugan ang realidad. Ang filter na ito ay binubuo ng ating mga personal na paniniwala at pagpapahalaga, na maaaring magdulot sa atin ng iba't ibang interpretasyon sa parehong sitwasyon. Dahil dito, maaaring magkaroon ng ganap na magkaibang pagtingin ang dalawang tao sa iisang pangyayari batay sa kanilang pagka-subhetibo. Ang konseptong ito ay mahalaga sa pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng mga perspektibo at opinyon sa lipunan.

Impluwensya ng Kultura at Media

Ang kultura at media ay dalawa sa mga pangunahing panlabas na salik na nakakaimpluwensya sa pagka-subhetibo ng isang indibidwal. Ang kultura ay nagbibigay ng hanay ng pamantayan, pagpapahalaga, at mga inaasahan na bumubuo sa paraan ng pagtingin at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa mundo. Ang mga pamantayang ito ay naipapasa sa pamamagitan ng iba’t ibang anyo, gaya ng tradisyon, ritwal, wika, at sining. Halimbawa, sa mga lipunang pinahahalagahan ang kabataan at kagandahan, maaaring internalisahin ng mga tao ang mga pagpapahalagang ito at huhubugin ang kanilang pagka-subhetibo batay sa pisikal na anyo.

Sa kabilang banda, ginagampanan ng media ang mahalagang papel sa paghahatid ng mga kultural na pagpapahalaga. Sa pamamagitan ng mga pelikula, palabas sa telebisyon, patalastas, at higit sa lahat, social media, pinalalaganap at pinalalakas ng media ang mga pamantayang kultural, na nakakaimpluwensya sa kung paano tinitingnan ng mga tao ang kanilang sarili at ang iba. Halimbawa, ang paglalarawan ng mga hindi maabot na pamantayan ng kagandahan sa media ay maaaring magdulot ng negatibong imahe sa sarili, na nagtutulak sa mga tao na maghangad na maabot ang mga ito, na kadalasang may masamang epekto sa mental at pisikal na kalusugan.

Bukod pa rito, ang media ay maaaring lumikha at magpatibay ng mga stereotipo at pagkiling, na nag-aambag sa pagbubuo ng mga pagka-subhetibo na nagdidiskrimina o nagmamaliit sa ilang grupo. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga imahe at naratibong nagpapatibay ng mga stereotipo, naaapektohan ng media ang pananaw at saloobin ng mga tao tungkol sa iba’t ibang pangkat panlipunan. Ang epekto nito ay lalong nakikita sa social media, kung saan ang mga tao ay patuloy na nakakalantad sa mga nilalaman na maaaring magpatibay o maghamon sa kanilang mga paniniwala at pagpapahalaga.

Epekto ng Social Media

Ang social media ay isa sa pinakamakapangyarihang pwersa sa paghubog ng pagka-subhetibo sa kontemporaryong lipunan. Ang mga plataporma tulad ng Instagram, Facebook, at TikTok ay nagpapahintulot sa mga tao na ibahagi ang ilang aspeto ng kanilang buhay habang kumokonsumo ng nilalaman tungkol sa buhay ng iba. Lumilikha ito ng kapaligiran kung saan hindi maiiwasan ang paghahambing, at maaaring magdulot ng malaking epekto sa imahe ng sarili. Ang tuloy-tuloy na pagkakalantad sa mga idealisadong pamantayan ng kagandahan at tila perpektong pamumuhay ay nagreresulta sa maling pagtingin sa sarili at mababang tiwala sa sarili.

Isa sa mga pangunahing mekanismo kung paano naaapektuhan ng social media ang pagka-subhetibo ay ang social validation. Ang mga 'likes', 'komento', at 'shares' ay nagsisilbing anyo ng pagpapatunay na maaaring makaapekto sa tiwala sa sarili at personal na pagtingin sa halaga. Kapag nakatanggap ang isang tao ng maraming 'likes' sa kanilang mga post, maaaring mapalakas nito ang positibong imahe sa sarili; sa kabaligtaran, ang kakulangan nito ay maaaring magdulot ng pakiramdam ng kakulangan at kawalang-seguridad.

May kakayahan din ang social media na makaimpluwensya sa mga pag-uugali at desisyon. Sa pamamagitan ng mga algorithm na nagpapersonalisa ng ipinapakitang nilalaman, maaaring hugis ng mga plataporma ang opinyon at saloobin ng kanilang mga gumagamit, na ipinapakita ang mga partikular na impormasyon at perspektibo na pumapatibay sa kanilang mga naunang paniniwala. Ito ay maaaring lumikha ng 'filter bubble,' kung saan ang mga tao ay nakakalantad lamang sa impormasyon na nagpapatunay sa kanilang pananaw, na naglilimita sa pagkakaiba-iba ng mga perspektibo at kritikal na pag-iisip.

Mga Kaugnay na Pilosopikal na Teorya

Si Michel Foucault at Jean-Paul Sartre ay dalawang pilosopo na ang mga teorya ay nagbibigay ng mahahalagang pananaw sa pagka-subhetibo. Sa kanyang mga akda, tinatalakay ni Michel Foucault kung paano isinasagawa ang kapangyarihan at kontrol panlipunan sa pamamagitan ng mga institusyon at mga gawi sa diskurso. Ipinapahayag niya na ang mga institusyong tulad ng mga paaralan, bilangguan, at ospital ay humuhubog sa pagka-subhetibo ng mga indibidwal upang umayon sa mga pamantayang panlipunan. Ang kapangyarihang ito ay hindi lamang mapipigilan, kundi nakakapag-produce din, dahil lumilikha ito ng mga tiyak na anyo ng pagka-subhetibo na tumutugon sa mga pangangailangan ng makabagong lipunan.

Binibigyang-diin ni Foucault na ang kapangyarihan ay umiiral sa lahat ng ugnayang panlipunan at hinuhubog ang pagka-subhetibo ng mga tao sa mga banayad at malalim na paraan. Halimbawa, ang kung paano tinutukoy at kinokontrol ng lipunan ang kalusugan ng isip ay nakakaimpluwensya sa kung paano hinaharap ng mga tao ang kanilang mga emosyon at pag-uugali. Ang mga pamantayan at praktis medikal, sa pagtukoy kung ano ang normal o hindi, ay humuhubog sa pagka-subhetibo ng mga indibidwal, na naaapekto sa kanilang sariling pananaw at kilos.

Sa kabilang banda, binibigyang-diin ni Jean-Paul Sartre ang kahalagahan ng personal na kalayaan at pananagutan sa sariling pag-iral. Ipinapahayag niya na ang pagka-subhetibo ay nabubuo sa pamamagitan ng mga personal na pagpili at kilos ng bawat isa. Para kay Sartre, ang pag-iral ay nauuna kaysa sa esensya, na nangangahulugang hindi tayo ipinapanganak na may nakatakdang esensya; sa halip, binubuo natin ang ating pagka-subhetibo sa pamamagitan ng ating mga desisyon at kilos. Binibigyang-diin ng perspektibong ito ang kahalagahan ng kamalayan sa sarili at kritikal na pagninilay sa ating mga sariling pagpili at kilos, na nagbibigay-daan para sa mas mataas na autonomiya sa ating mga buhay.

Magmuni-muni at Sumagot

• Pag-isipan kung paano naaapektuhan ng social media ang iyong imahe sa sarili at tiwala sa sarili. Paano mo mababawasan ang mga negatibong epekto ng impluwensyang ito?
• Magmuni-muni kung paano hinuhubog ng kulturang kinabibilangan mo ang iyong mga pananaw at pag-uugali. Anong mga aspeto ng kulturang ito ang nais mong hamunin o pag-usapan?
• Isaalang-alang ang mga teorya nina Foucault at Sartre tungkol sa kapangyarihan at kalayaan. Paano mo nakikita ang presensya ng kapangyarihan sa iyong araw-araw na pakikipag-ugnayan at paano ka makakapagpamalas ng mas malaking autonomiya sa iyong mga desisyon?

Pagtatasa ng Iyong Pag-unawa

• Paano nakakaimpluwensya ang kultura at media sa pagbubuo ng pagka-subhetibo ng isang indibidwal? Magbigay ng mga praktikal na halimbawa batay sa iyong sariling karanasan.
• Sa anong paraan maaaring makaapekto ang social media sa imahe ng sarili at tiwala sa sarili ng mga kabataan? Gumamit ng mga totoong halimbawa upang ilahad ang iyong sagot.
• Iugnay ang teorya ni Michel Foucault tungkol sa kapangyarihan at pagka-subhetibo sa kung paano nakikita ng mga tao ang kanilang sarili sa kontemporaryong lipunan. Gumamit ng mga praktikal na kaso bilang halimbawa.
• Ipaliwanag kung paano tinitingnan ni Jean-Paul Sartre ang pagbubuo ng pagka-subhetibo sa pamamagitan ng mga personal na pagpili at kilos. Paano mo maisasabuhay ang perspektibong ito sa iyong pang-araw-araw na buhay?
• Talakayin ang kahalagahan ng kamalayan sa sarili at kritikal na pagninilay sa paghubog ng pagka-subhetibo. Paano mo maisasabuhay ang mga konseptong ito upang mapaunlad ang iyong mga pang-araw-araw na desisyon at pag-uugali?

Huling Kaisipan

Sa kabanatang ito, sinaliksik natin ang konsepto ng pagka-subhetibo sa kontemporaryong lipunan, na nauunawaan bilang isang dinamikong konstruksiyon na binubuo ng mga panloob at panlabas na elemento. Ang pagka-subhetibo ay hinuhubog ng mga personal na karanasan, paniniwala, pagpapahalaga, at emosyon, ngunit naaapektuhan din ng mga salik tulad ng kultura, media, at teknolohiya. Sinuri natin kung paano ginagampanan ng kultura at media ang mahalagang papel sa paghubog ng pagka-subhetibo, sa paghahatid ng mga pamantayan at pagpapahalagang gumagabay sa pananaw at pag-uugali ng mga indibidwal. Sa partikular, lumilitaw ang social media bilang isang makapangyarihang ahente sa pagbubuo ng imahe ng sarili at tiwala sa sarili, kadalasang sa pamamagitan ng paglikha ng mga idealisadong pamantayan na maaaring magdulot ng maling pagtingin.