Il Rinascimento e la Trattatistica; Machiavelli e 'Il Principe'; La 'Verità Effettuale' e la Politica; Torquato Tasso e la 'Gerusalemme Liberata'; Eredità e Risonanze Contemporanee

Machiavelli, Tasso e il Rinascimento

Lingua e letteratura italiana

Machiavelli, Tasso e il Rinascimento

Un viaggio tra politica, letteratura e crisi del '500.

Indice

• Il Rinascimento e la Trattatistica

• Machiavelli e 'Il Principe'

• La 'Verità Effettuale' e la Politica

• Torquato Tasso e la 'Gerusalemme Liberata'

• Eredità e Risonanze Contemporanee

Il Rinascimento e la Nascita della Trattatistica

Il Rinascimento (XV-XVI sec.), con epicentri a Firenze e Roma, fu un'epoca di straordinaria rinascita culturale e intellettuale. La trattatistica emerse come genere letterario fondamentale per definire nuovi modelli di pensiero e comportamento nella società dell'epoca.

Il Principe di Machiavelli: trattatistica rinascimentale.

La Trattatistica Rinascimentale: Caratteri e Esempi

• Didattica e precettistica: guida alla vita ideale.

• Modelli di uomo: cortigiano, principe, gentiluomo.

• Formare l'individuo e la società rinascimentale.

• Esempi: Castiglione ("Cortegiano"), Della Casa ("Galateo").

Niccolò Machiavelli: Vita, Contesto e 'Il Principe'

Niccolò Machiavelli (1469-1527) fu Segretario della Repubblica Fiorentina. Il suo esilio nel 1512, dopo il ritorno dei Medici, lo spinse a scrivere 'Il Principe' (1513), un'analisi lucida del potere.

'Il Principe': Struttura, Dedica e Obiettivi

L'opera (26 capitoli) è dedicata a Lorenzo de' Medici Duca di Urbino. Analizza i principati, la milizia, virtù e fortuna del principe. Il suo obiettivo è essere un manuale per conservare lo Stato.

La 'Verità Effettuale': Rivoluzione del Pensiero Politico

Machiavelli, nel Capitolo XV, introduce la "verità effettuale della cosa". Abbandona gli ideali per osservare la realtà politica e il comportamento umano. Fonda così una nuova scienza della politica basata sull'empirismo.

Etica e Politica: Il Principe 'Non Buono'

• Il Principe: "non buono" per la ragion di Stato.

• Astuzia (volpe) e forza (leone) indispensabili (Cap. XVIII).

• Crudeltà e menzogna: strumenti per il bene comune.

• Etica pubblica distinta dall'etica privata.

La Politica come Scienza Autonoma

Machiavelli vede la politica come scienza autonoma, svincolata da morale e religione. Analizza razionalmente lo Stato per soluzioni pratiche, essenziali per la stabilità italiana. Riconosce però la natura passionale dell'uomo.

Machiavelli, Tasso e il Rinascimento

Il Rinascimento e la Trattatistica; Machiavelli e 'Il Principe'; La 'Verità Effettuale' e la Politica; Torquato Tasso e la 'Gerusalemme Liberata'; Eredità e Risonanze Contemporanee

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